江风山月寄闲身——舒云逵笔下的南江县旧时风物
舒云逵，字次鸿，射洪人，同治十二年（1873）举人，光绪六年（1880）大挑考二等，著有《稚鸿诗存》《紫云山馆吟草》。其接任永川举人陈家修为南江训导（明清各府州县学皆设训导，地位 …
阅读更多文化考证
建设巴文化走廊打造全国文化旅游融合发展示范带
巴蜀大地山水相连、历史同脉、文化同源、人文相通，具有文化旅游融合发展的深厚合作基础和先天合作优势。按照中央重大决策部署，共同建好巴蜀文化旅游走廊，有助于传承巴蜀历史文脉、 …
阅读更多从邓氏宗祠家塾碑看乡村传统文化
2020年初，笔者在通江县大兴乡（今民胜镇）火铺山村，偶然发现两块邓氏宗祠家塾碑，勒碑时间为民国十年壬戌岁秋八月朔六日。据了解，中华人民共和国成立初期，族人将家塾碑从祠堂悄悄 …
阅读更多历史上的通江水运
一、汇溪成河有运力 “通江”之名来自唐代。天宝元年（742），置“通江县”。《太平寰宇记》：“以邑枕巴江故为通江。” 通江之水来自巴山。罅隙涓涓而出，汇涓成溪，汇溪成河，通江达海。 …
阅读更多清代巴州“绿营”建制考（下）
本文详尽考据了清代嘉庆末年清代巴州绿营的军事制度与历史沿革。内容聚焦于川北镇建制下的巴州营，系统梳理了该营的官兵编制、薪资待遇、马匹粮饷以及遍布镇龙关、江口镇、南江等地的巴州营驻防网络。文章还补充了营署建筑规格、较场位置及晚清裁撤过程，是研究巴中地方军事史的重要资料。
阅读更多清代巴州（巴中）“绿营”建制考
“绿营”是清代咸丰以前（1851）由汉族人组建的经制兵之一。经制兵即有编制、吃“皇粮”的国家正规军。因为使用绿旗，所以叫“绿营”。 满清入关，本来有善于骑射的“八旗”经制兵，为何还要在 …
阅读更多米仓道上的射鸿寨考证
米仓道上，南江河之滨，有一射鸿寨（南江县东榆镇射鸿村附近，今地名犹存），是隋唐时期留下的古寨。 南江是川陕通道，由南江经射鸿寨至巴中又是捷径。自隋、唐到明、清南江地域并不背 …
阅读更多旧时巴中城闹社火习俗
社火是中华民族传统文化的一部分，起源于中国上古祭祀活动。中国宋代诗人陆游在《游山西村》中写道: “萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”可见其延绵之久。 巴城闹社火。巴中早在明未清 …
阅读更多清文宗御赐故云南提督张必禄墓道碑文（原文及译文）
一、原文 朕惟致果宣威，允副旌麾之寄；先驱效命，正深鼓鼙之思（1）。惊驿路之遽徂，溯荩劳而轸念（2）。爰稽旧典，式表殊庸，尔晋赠太子太保衔(3)。原云南提督张必禄，起家义勇，奋 …
阅读更多清文宗谕祭故云南提督张必禄文(原文及译文)
一、原文 朕惟任重干城，节钺膺爪牙之寄（2）；功资保障，旂常旌心膂之勳（3）。阐豹略以宣威，结戎制胜（4）；锡龙纶而贲渥，加礼饰终（5）。聿考彝章，式颁雕俎，尔晋赠太子太保（6 …
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