巴文化之巴蜀的由来

先秦时期地区名和地方政权名。主要在今四川境内。东部为巴﹐西部为蜀。据《华阳国志》所记﹐先秦巴蜀地区的民族有濮﹑賨﹑苴﹑龚﹑奴﹑獽﹑夷﹑蜒﹑滇﹑僚﹑僰等族称﹐其中大部分是百濮支系。大量出土文物表明﹐巴蜀文化是与中原有别的另一民族文化。特别是其精致的青铜器﹐形制﹑纹饰均具地方特色﹐但也受到中原文化的影响。在属于战国时期的兵器及古玺上﹐还发现两种与汉字不同且迄今未能释读的文字。 考古发现还表明﹐蜀地早在殷周时代已进入阶级社会。传说最早的蜀王是蚕丛氏﹐《先蜀记》有“蚕丛始居岷山石室中”的记载。岷山...
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司马错三经米仓道伐蜀楚

据《资治通鉴》、《华阳国志》记载,秦大将司马错曾三次经巴山南米仓道伐巴蜀及楚地。 第一次:公元前316年,蜀伐苴(葭[jiā]明县地辖今南江),直求救于巴,巴求救于秦。秦惠王派张仪、司马错率兵10万经巴山南米仓道(今南江境内)伐蜀,于当年先后灭了蜀和巴。 第二次:公元前312年,秦惠王又遣司马错率大军先灭了汉中,后挥军经巴山南米仓道由涪水东下取了楚商龄(今贵州东、湖北西)之地六百里,设了黔中郡。 第三次:公元前301年,蜀太守反,秦昭王再派司马错率军经米仓道人蜀,诛了蜀太守。从...
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巴文化与巴中文化产业发展调查报告

作者:林莉 巴中作为四川的巴文化区,占据了四川境内“巴蜀文化”的半壁河山,如何将巴文化资源转变为文化、旅游产业资源,推动巴文化产业的全面发展,实现文化强市战略,这是摆在全市人民之前的重大课题。笔者对巴中周边“四省六市”(重庆九龙坡区、湖北恩施、陕西安康、汉中、四川广元、宣汉)巴文化开发利用现状进行了调研,在借鉴兄弟省市的经验基础上,对深入挖掘巴文化资源、推动巴中文化产业全面发展提出了一些思考和建议。 一、巴文化开发和利用现状 巴人是中华民族祖先中的重要一支,巴文化是中华文化组成...
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古代巴中人称谓有哪些

巴中历史悠久,早在原始社会就有人类活动生息。在这一片土地上曾经生活居住一支历史上颇有影响,民风剽悍,天性崇武、善于兵战的少数民族,为古代巴人的重要组成部分,有賨人、板楯蛮、白虎复夷、白虎夷、白虎蛮、巴夷等称呼。 一称为“賨人”:“賨”见于文献,最早的提及是西汉扬雄《蜀都赋》:“东有巴賨,绵亘百濮”,在这之后,东汉应劭《风俗通义》:“巴有賨人,剽勇。髙祖募之,以定三秦。”刘宋范晔《后汉书》、东晋常璩《华阳国志》、晋陈寿《三国志》也多次提及了賨。賨,秦汉时期四川、湖南等地少数民族所缴的一种赋税...
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秦惠文王灭巴国蜀国

公元前368年起,秦孝公与巴蜀两国为好。公元前359年起,孝公用商鞅为相开始变法,很快使秦国成了“七国”中的第一经济和军事强国。 公元前317年,巴蜀两国开始战争。战国时期被蜀王封其弟葭[jiā]萌为苴[jū]侯的今广元一带巴人,受到蜀国的攻击。直求救于巴、巴求救于秦。秦惠文王派宰相张仪、大将司马错率兵10多万,越秦岭入汉中后,分兵两路攻蜀。一路由张仪率领越小巴山的光雾山(孤云山)、两角山入广元攻其前;一路由司马错率领越大巴山的米仓山经巴河入阆中一带攻其后,于前316年春攻进蜀国的都城今成...
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巴师助武王伐纣

公元前1066年仲春,武王姬发同元帅姜尚(姜子牙)率周军三、四万同纣王监军殷破败(纣王之子)、元帅袁洪、大将乌仔文化及“梅山七怪”鏖战于牧野(今河南省新乡市境内),相持月余不胜。姜尚焦急进谏武王曰:“若请巴人相助,则必胜无疑。”王曰“善”。姜遂令爱将持王函和厚礼,翻秦岭越巴山邀请时居今巴江、嘉陵江(时称渝水)一带的今南江、巴中、阆中、广元等地世居沿河两岸大山之中的巴人助战。时八族巴人酋长早闻纣王无道、周王仁义,均愿出人相助。终得四、五千人编成军队,名曰“巴师”,下分八队,推选出了有威望、武功好、...
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巴渝舞出处新考

作者:朱仕珍 巴渝舞是中国古代最有影响的战前舞,即武舞。《左传》载3000年前“周武王伐纣,实得巴蜀之师,著乎尚书,巴师勇说,歌舞以凌殷人,前徒倒戈,故世之曰:武王伐纣前戈后舞。”这里对“巴师歌舞”并未命名,直到秦汉相争时汉王朝再次将此舞用于战斗之中,在前锋陷阵时“锐气喜舞,武帝善之曰‘此武王伐纣之歌舞也,乃令乐人习学之,今所谓巴渝舞也。’”这是“巴渝舞”之名在史书上正式提出。汉高祖为什么把这种战前舞命名为“巴渝舞”?有关巴渝舞之源众说纷纭。董其祥教授在《巴渝舞源流考》(《巴蜀考古论文集》...
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恩阳傩技

傩技,起源于远古先人的祭祀祈福活动,主要流行于云贵川一带。恩阳是古巴人聚居地,是巴文化重要发源地之一,受古巫文化影响,傩技在恩阳民间传承了几千年。 原始时期,人们对自然科学缺乏认识,往往把一些自然现象和疾病死亡等各种可怕的事情都归结为“鬼怪”在作祟。为驱邪治病,人们戴起相貌凶恶的面具,口中高呼“傩傩”之声,以驱逐鬼怪,这种形式约定俗成“傩仪”。人们在举行傩仪时往往辅以原始祭祀舞蹈,久之又形成“傩舞”。中国古代最具有影响力的战舞《巴渝舞》,起源于巴水、渝水之间,其表现形式就是傩舞;人们在傩舞...
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巴中爨坛戏

据地方志记载:  “经径尺之石,供于堂中右角地下,名曰‘罗公坛’。”除朝夕供奉外,每届三年,必延巫于家,杀猪致祭,名曰庆坛(爨坛)。又云:  “乡人于龛之上,或书四方财神,或列药王、观音或更杂供偶像,济济一堂,莫适为主。而堂之右隅,则供坛神,或书罗公先师,或书赵公元帅;三年小庆、五年大庆,延巫演法,  日夜高唱俚歌,曰庆坛。” “爨”字在古代为表演小戏,可见“爨坛”一词的实质含意应为表演与宗主神有关的民间地方戏,学名为“傩戏”。“傩”是...
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巴文化标志之巴人飞天

巴中等大巴山地区是早期道教——五斗米道的发祥、流行之地,五斗米道源于巴蜀地区古老的仙道文化,炼丹服食、长生不老、羽化升仙乃当地源远流长的传统信仰,高峻的山岳及其参天大树,则是修炼者藉以登天成仙、飞赴仙国的天梯,此即古人所谓“人在山上曰仙”。LOGO中板楯巴人持矛挥剑,联袂曼舞,青云直上于日月所经之天宇,形象地再现了上述古老的信仰传统,也寄托了历代巴人追求幸福的美好愿景。
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