巴山巴河白衣庵：平昌县白衣镇历史传奇
白衣庵，为平昌县白衣镇的旧名。 白衣镇，位于平昌县南约15公里处。秦汉时期这一带为巴郡所辖，当地发现的“柳州城”遗址中，出土了汉代城墙基址，以及明清时期的石板街道，实证此地古代 …
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巴中非遗：巴中棕编技艺
目前，巴中棕编技艺主要流传在恩阳区和南江县。 一、恩阳棕编特点 主要采用老棕叶和棕叶芯为原料，以棕丝白嫩柔软、精美适用、色彩明快、能负重、不吸潮为上。首先将采来的棕叶按纹路 …
阅读更多李蕃墓志铭:揭秘通江李蕃家族的清代墓志铭
李蕃墓位于通江县兴隆乡紫荆村。李蕃，通江三李之一，顺治十四年（1657）举人，康熙十年（1671）任山东黄县知县，在康雍乾时代，名噪一时，他们的著作合并刻为《雪鸿堂文集》十八卷， …
阅读更多刘家洞碑记：记录清代避乱避难山洞重修桥栏屋舍的史实
刘家洞，位于通江县诺水河镇潮水村一带（原新潮乡刘家坝）。刘家洞碑立于刘家洞入口木桥约10米处，亦即今中峰洞前洞口石桥约10米处。碑文由同治二年（1863）国学生张桂枝所撰。记录清代避乱避难山洞，重修桥、栏、屋舍的史实。
阅读更多高峰洞碑记：洞天避难与白莲遗痕的往事
高峰洞位于原潮水乡（现通江县诺水河镇）西北，与中峰洞相连，在鸳鸯峰顶，故名。高峰洞碑原在高峰洞洞口，现移于中峰洞出口处。碑文记载着清嘉庆年间白莲教起义时，有85户人家驻洞七年之久的史事。说明高峰洞在嘉庆元年至七年（1796—1802）白莲教川陕蓝号战事期间，曾是诺水河上游民众集体避乱的“洞居聚落”。
阅读更多通江县铁佛镇谷山包村李姓溯源：湖广填四川的家族迁徙史
本文介绍通江县铁佛镇谷山包村李氏族谱渊源，追溯李姓自皋陶后裔至唐代西平忠武王晟公的世系传承，详述明代移民入川后万远祖支系在巴州通江等地的繁衍分布，展现地方家族历史文化脉络。
阅读更多重庆知青在巴中相关数据统计
1964、1965 年首批下乡的青年中，既有响应政治号召、主动放弃升学的理想主义者，亦有少数干部子女，但更多是因“家庭出身”问题被拒于校门之外的 “黑五类”家庭子女，升学无门、就业无路的他们，下乡成了唯一的出路。巴中作为知青安置地之一，接纳的知青分为两类：本地“土知青”与几乎清一色的重庆知青，最早的…
阅读更多民国《南江县志》考述：南江旧志的修纂始末与文献价值
民国十一年（1922），川军29军团长兼南江知事董珩在整顿好军务后，考虑到南江长时间没有修纂志书，便邀请乡绅岳永武等人共修志书，历时两月告成。该志是南江县最后一部旧志，收藏了大量的文献资料，具有较高的文献价值。在编纂体例上，民国《南江县志》吸收了道光《南江县志》以及同时代方志的优点；在编纂特色上，形…
阅读更多巴中非遗：叶雕（叶脉画）
叶雕画法随唐太子李贤被贬巴州而被带到巴中地区，并流传至今。原料是巴山红青冈、紫荆、菩提、玉兰、梧桐、榕树等树叶，经过腐蚀、干燥、漂洗等传统工艺处理，制作成叶脉，再用传统绘画技法，手工勾线起稿、上色、描金。经过多道工序，方可绘制。
阅读更多明代进士陈凤考略：生平、仕途与巴中石马岭竹隐轩
本文考证了明代进士陈凤的生平事迹与历史疑点。文章详细介绍了这位巴中历史名人的生平简介、仕途经历及归隐生活，重点纠正了地方志中关于其科举年份的历史讹误。通过详实的史料分析，还原了陈凤作为“竹隐先生”的高洁风骨与文学成就。
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