清代通江“三李”的人生际遇、为政理念及学术文化精神

作者:张明富  原文出处:《西南大学学报:社会科学版》(重庆)2012年第3期 第130-136页 阅读清代通江三李的《雪鸿堂文集》[1],犹如一次走近三李的精神旅程。走近三李之旅,令人颇不宁静,一直伴随着内心的震颤和感动。一方面,为其胸怀宽广、学识渊博、仁政爱民而一唱三叹,另一方面也为其逆境、曲折、命运坎坷而泪湿青衫!走近三李之旅,还是一次品味中国传统文化的愉快之旅,三李的文字和品格浸透了传统文化的精神,尽显传统文化的无穷魅力!目前,学术界特别是历史学界,对三李少有论及...
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姜维曾经米仓道

姜维,字伯约,天水翼人也。少孤,与母居,好郑氏学。唯郡上计掾(yuàn)、州辟为从事,以父同昔为功曹,值羌叛乱,身卫郡将没于战场,赐维官中郎,参本郡军事。蜀汉建兴六年,丞相诸葛亮向祁山,天水太守适出案行,维及功曹梁诸、主簿尹尝、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至而诸郡响应,疑维等有异心,于是夜亡保上邦。维等觉太守去,追迟,至城门,门已闭,不纳。维等相率还翼,翼亦不让维入。维等乃俱谐和诸葛亮。后马谡(sù)败于街亭,亮拔西县千余家及维等还,故维等俱与母相失。亮初察维年轻英俊、文武双全、智谋过人,升维为...
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诸葛亮火烧米仓粮

建安20年曹操领兵打败汉中王张鲁之后,派心腹名将夏候渊镇守汉中,由名将张郃、郭淮等辅佐。将今南江县的米仓山、今汉中的天荡山、定军山、北山作为囤粮之所,令10多万精兵驻守以防刘备攻掠。 建安24年7月(公元218年),刘备、诸葛亮率大军由成都北上驻营葭萌关(今广元朝化)。令老将黄忠、严颜用计在天荡山斩杀了夏侯渊的部将韩皓、夏候德,又在定军山斩杀了汉中守将夏候渊,并夺了两山的粮草。曹军上下为之震恐,曹操在许昌闻报后大惊,亲帅40万大军来保汉中。诸葛亮派黄忠、赵云、刘封等三路迎击曹军,自同刘备挥...
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张飞大战汉平关

汉献帝建安24年7月,曹操得知刘备欲夺汉中的消息,便亲率40万大军分三路南下保汉中。刘备、孔明商定必须趁曹军未到之前先拿下汉中,作为联结荆州与西川的纽带,作为北伐中原的据点。于是亲帅数万大军从葭萌关(今昭化)出发,分三路北上。令黄忠、严颜领兵1万攻取定军山;令张飞领兵1万攻取米仓山;令赵云随大军沿沔[miǎn]水东下直取汉中。张飞沿今旺苍东河而上,日夜兼程很快攻占了焦家河上的城墙岩栈道和汉平关。 听降兵说张郃部曹兵很快就到。张飞灵机一动,定下了于汉平关前打败张郃的妙计。将7000将士埋伏于...
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“落旗山”之由来

古汉平关上有一拔高千米的大山,原为无名山。东汉末年,刘备伐汉中时,诸葛亮令张飞率上万精兵沿东河而上至此山时,恰遇曹魏大将张郃领大军由焦家河而下前来堵拦。张飞用计打败了张郃上万魏军,张郃率残兵向东北溃逃时,将大旗落于此山,后将无名山取名为”落旗山”至今。 清《南江县志》载日:”孤云山经中坝、城墙岩(汉平关),接南郑县,复经庙坝而人南郑,为汉时自汉中人西川之道”。”汉平关上有落旗山,传为张飞战败张郃,合旗落此处而得名。”
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张飞柏

汉献帝建安19年(公元213年)6月,张飞率精骑兵1余万人,翻米仓,经上两、过南江、直奔巴州。 一天中午,被拖得又累又饿又渴的先头部队赶到了南江小河的镇江庙前。张飞和部卒们恰遇天上的歪脚杆太阳,被晒得如坐蒸笼、如困熔炉一样难受,早想找个阴凉的地方休息一下。可是,小路两旁的树木早被县官为了防匪抢劫行人而砍了个精光,张飞被晒得傲傲直叫。突然间,他发现下河边不远处有几棵零星树木,于是快马一鞭冲了过去。下马一看是颗张如巨伞的柏树,上挂”汉柏”两字的小牌。刚站树下一股河风凉遍了全身,他感到非常舒服。...
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张飞始设米仓关

汉献帝建安19年(公元213年)刘备在西川(今四川)涪城(今绵阳)被汉益州牧刘璋的部将张任、冷苞打败,副军师宠统在雒城(今广汉)落凤坡被张任射死,刘备痛不欲生。亲自修书一封派关羽之义子关平,星夜送往荆州,请军师孔明人川救援和取川。孔明阅后,即派关羽镇守荆州,自率一万五千军逆长江乘舟入川,令张飞带一万余精骑兵,逆汉水沿汉川路人川,定在雒城 会师,先到者为头功。张飞乃刘备的义弟,惊闻刘备被困,庞统被杀,暴跳如雷,哇哇乱叫,恨不得一夜飞往西川杀死刘璋,生吞张任。于是挥兵由荆州杀奔汉中。汉中王张鲁...
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巴文化之巴蜀的由来

先秦时期地区名和地方政权名。主要在今四川境内。东部为巴﹐西部为蜀。据《华阳国志》所记﹐先秦巴蜀地区的民族有濮﹑賨﹑苴﹑龚﹑奴﹑獽﹑夷﹑蜒﹑滇﹑僚﹑僰等族称﹐其中大部分是百濮支系。大量出土文物表明﹐巴蜀文化是与中原有别的另一民族文化。特别是其精致的青铜器﹐形制﹑纹饰均具地方特色﹐但也受到中原文化的影响。在属于战国时期的兵器及古玺上﹐还发现两种与汉字不同且迄今未能释读的文字。 考古发现还表明﹐蜀地早在殷周时代已进入阶级社会。传说最早的蜀王是蚕丛氏﹐《先蜀记》有“蚕丛始居岷山石室中”的记载。岷山...
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巴中市登高节的来历

巴中市正月十六登高,是一个地域性的节日,甚是热闹。不过仅仅在巴州区、恩阳区流行,其他地方流行较少,根据传说和文献记载,主要分为劝农说、缅怀章怀太子说、“走百病”说、“望红”说、“摸印”这几种说法。 一、“劝农”说 民间传说唐太子李贤贬来巴州,曾在南龛山劝农,正月十六这天,很多人都上山听其劝说农事,故慢慢形成正月十六登高游山之风俗。至今南龛山下的南坝尚存美农台遗址。美农台“在州南二里,相传东晋梁州刺史桓宣,于此劝农所筑。”(清·朱锡谷纂修《巴州志·古迹》)劝农耕作是好事,早已被史家写...
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巴中皮影

“巴中皮影”始于何时无书可考。据曾口店子河肖氏皮影,肖德秋爷爷的墓碑序中刻有“戏艺为生,影唱为业”之词句,他和得字山王氏皮影均在6—7代人以上。据《巴中县文化志》记载:“川北地区早在宋代就有皮影戏,说明巴中皮影历史悠久。中华人民共和国建立时,巴中县(今巴州区)共有48个乡场(非乡级政府)就有68个皮影剧团,清杠渡(今清江)就多达3个,而且全县有13个皮影雕刻作坊,巴中可谓中国皮影艺术之乡。” “巴中皮影”,指流传于巴中市境内的一种民间皮雕传统戏剧人物的工艺美术和民间皮影戏演出两大部分。 ...
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