刘家洞碑记：记录清代避乱避难山洞重修桥栏屋舍的史实
刘家洞，位于通江县诺水河镇潮水村一带（原新潮乡刘家坝）。刘家洞碑立于刘家洞入口木桥约10米处，亦即今中峰洞前洞口石桥约10米处。碑文由同治二年（1863）国学生张桂枝所撰。记录清代避乱避难山洞，重修桥、栏、屋舍的史实。
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高峰洞碑记：洞天避难与白莲遗痕的往事
高峰洞位于原潮水乡（现通江县诺水河镇）西北，与中峰洞相连，在鸳鸯峰顶，故名。高峰洞碑原在高峰洞洞口，现移于中峰洞出口处。碑文记载着清嘉庆年间白莲教起义时，有85户人家驻洞七年之久的史事。说明高峰洞在嘉庆元年至七年（1796—1802）白莲教川陕蓝号战事期间，曾是诺水河上游民众集体避乱的“洞居聚落”。
阅读更多通江县铁佛镇谷山包村李姓溯源：湖广填四川的家族迁徙史
本文介绍通江县铁佛镇谷山包村李氏族谱渊源，追溯李姓自皋陶后裔至唐代西平忠武王晟公的世系传承，详述明代移民入川后万远祖支系在巴州通江等地的繁衍分布，展现地方家族历史文化脉络。
阅读更多重庆知青在巴中相关数据统计
1964、1965 年首批下乡的青年中，既有响应政治号召、主动放弃升学的理想主义者，亦有少数干部子女，但更多是因“家庭出身”问题被拒于校门之外的 “黑五类”家庭子女，升学无门、就业无路的他们，下乡成了唯一的出路。巴中作为知青安置地之一，接纳的知青分为两类：本地“土知青”与几乎清一色的重庆知青，最早的…
阅读更多民国《南江县志》考述：南江旧志的修纂始末与文献价值
民国十一年（1922），川军29军团长兼南江知事董珩在整顿好军务后，考虑到南江长时间没有修纂志书，便邀请乡绅岳永武等人共修志书，历时两月告成。该志是南江县最后一部旧志，收藏了大量的文献资料，具有较高的文献价值。在编纂体例上，民国《南江县志》吸收了道光《南江县志》以及同时代方志的优点；在编纂特色上，形…
阅读更多巴中非遗：叶雕（叶脉画）
叶雕画法随唐太子李贤被贬巴州而被带到巴中地区，并流传至今。原料是巴山红青冈、紫荆、菩提、玉兰、梧桐、榕树等树叶，经过腐蚀、干燥、漂洗等传统工艺处理，制作成叶脉，再用传统绘画技法，手工勾线起稿、上色、描金。经过多道工序，方可绘制。
阅读更多明代进士陈凤考略：生平、仕途与巴中石马岭竹隐轩
本文考证了明代进士陈凤的生平事迹与历史疑点。文章详细介绍了这位巴中历史名人的生平简介、仕途经历及归隐生活，重点纠正了地方志中关于其科举年份的历史讹误。通过详实的史料分析，还原了陈凤作为“竹隐先生”的高洁风骨与文学成就。
阅读更多巴中非遗：通江蜀绣（传承与发展）
通江蜀绣以软缎、彩丝为主要原料，其绣刺技法甚为独特，线法平顺光亮，针脚整齐，施针严谨，掺色柔和，劲气生动，虚实得体。蜀绣常用独特手法表现绣物的质感，体现绣物的光、色、形，把绣物绣得惟妙惟肖，如鲤鱼的灵动、金丝猴的敏捷人物的秀美、山川的壮丽、花鸟的多姿、熊猫的憨态，如五彩缤纷的衣锦纹满绣、绣画合一的线…
阅读更多巴中非遗：南江、通江的木雕技艺的千年传承
本文全方位介绍列入巴中市第七批非物质文化遗产代表性项目名录的南江木雕与通江木雕。从明代起源、清末民國盛行的历史背景，到利用柏树、香樟等本地木材进行雕刻的传统技艺流程，深入剖析其古朴醇厚的艺术风格。同时涵盖代表性传承人岳晖、梁兴旺的贡献，展现巴中非遗在当代的传承活力与创新发展。
阅读更多巴中非遗：巴山剪纸的千年传承与独特技艺
本文全方位介绍巴中非遗项目巴山剪纸的艺术特色与文化价值。从西汉起源、明清兴盛的历史背景，到画样、拨样、浸湿等独特的剪纸技艺流程，深入剖析其古朴与细腻并存的风格。同时涵盖代表性传承人及项目入选省级非遗名录的荣誉，展现巴山剪纸在当代的传承活力与艺术成就。
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