通江县沙溪镇传统村落考察记

底，该地方言方音读作dia。底院子就是下面的院子。或为“底脚院子”。整个蔡家大院子十余个院子，正堂屋都是常见的三开间。整个院子形成围合格局。正中宽一丈五尺，左右两间均为一张二尺五宽。正堂屋的高度，一般都是按古制，丈八顶九。即正屋檐口的高度是一丈八尺，屋顶高度则是一丈九尺。

底院子正堂屋，大门设计为两扇，左右看上去似乎为四扇半截花窗门，但实际不能开合。门神，因年代久远，隐约可见。两边厢房有8扇雕花窗。另外，四方天楼亦开雕花天窗，每一面两个，四面共8个。

据老人回忆，以前正堂屋门楣悬挂一块金匾，刻书“秀列辟雍”四个大字。记载了祖上荣登国家最高学府的一段家族历史，反映了家族曾经有过的耕读辉煌。

从这个院子出去的蔡光学，读旧学3年，参加工作后，任过至诚区团委书记、组织委员、板凳乡民政干部多年，积极肯干，基层工作经验丰富，能力强。80年代中期，四川省委原书记杨汝岱前来至诚视察，向他询问基层工作，对答如流，如数家珍，受到赞赏。1980年代，他经手为全乡8名流落红军落实政策，享受政治待遇。

三号新房子，四合院格局，天井院坝17步×14步，呈方正格局。拥堂长度二丈八尺，与众不同的是，它中间仅只镶嵌了两块大石，不具有阴阳五行的数术理念的设计，怎么理解？是一个谜。

作为山区民居建筑，当地四合院的前堂屋，多是地平不足，于是砌石为坎，吊脚为楼，楼下设为猪牛圈栏。楼上附设“腰栏子”（吊楼栏杆），特具景观效果。

前堂正中砌筑石阶，建龙门子（当地称作栅子门，亦即所谓“封了口的”之说），进出院坝开关龙门。

院子的装饰性成为一个突出特色。该院子正堂屋基脚放置的半圆形落檐石与方正形地堑石，恰在对比中寄寓了天人合一传统文化内涵，让家族获得这种文化示意。正堂屋五丘田大门，遗存有彩绘门神。下方丘田彩绘神仙图。四合院院廊四面对称8个木柱，其柱础均有独特造型和石刻图案。尤其是云龙纹、如意纹等的设计，以及莲花八子、三鱼吉会等居家风俗图案石雕工艺，于丰富中见简洁，于亲和中见吉祥，有力渲染烘托了钟鸣鼎食之家的富贵荣华，颇为经典。也极为少见，弥足珍贵。

院坝里尚有前人蔡德昌习武带徒弟操练而遗存的石锁、石墩等物件。“那都是清朝年间的事情了喔。”院子主人蔡绍远，74岁，一辈子当木匠。他介绍说：“我家里2亩大田，平整为小操场，供红军下操使用。”
楹联语：门对千竿竹，家藏万卷书。堪称中华农耕社会对乡土建筑最具理想境界的追求之一。

屋后是蔡家老坟园。坎下是红军坟，埋葬红军战士遗体千人以上。最早还有木板做一副“匣匣儿”，后来，木料都用光了，莫法，只好弄柏树皮包裹，像打苕厢那样埋，又挤又密。

四号屋后头院子，房主人蔡训远，年高97岁。