通江县沙溪镇传统村落考察记

秦岭巴山，九域中分。“脉起昆仑千仞雪，尾衔嵩岳万钧风。”这是一片神奇的土地，从喀喇昆仑发源，浑茫中，唯有秦巴大山呈西东脉象，延伸到了川东北地区--中国最中心的那个圆点的一侧。直至武当山才戛然而止。武当山道教发达，就发达在这个“道”上。

在道家看来，如此独特地貌，冥冥中难道不是大自然造物主的精心构建？

神奇产生了——

她暗合了子宫的倒山字形状，恰像子宫中间的那个延伸点。纵观中华古国秦汉王朝以来的历史人文，我们不能不得到一个惊人的认知：秦巴山脉，纵贯南北，横断东西，恰好就是倒山字形的中间一笔。其中心位置及其前后左右的守护神，孕育了她的上风上水，好风好水。秦巴大地啊，你不就是中国大地之母吗？你不正是意味着生命的孕育、发源吗？

生命的孕育、发源——这是东方智慧对于大自然地理地貌的一个伟大认知。这一认知，最神秘最深刻载入了中国最博大深厚而古老的文献典籍《周易》之中。而在民间风水理念中，“湾湾屋基嘴嘴坟”，就是一个通俗生动的诠释。“山环水抱”，就是一个生命孕育的最佳环境选择。生生死死，死死生生；此生彼死，彼死此生。生命的延续、轮回，成为人类一个神秘的充满辩证意义的哲学命题，其实也是人世间一个平常心的看待。

学堂山村蔡氏古村落，其落担祖先原居邻县万源，相距不过数十里，都是巴山腹地，都是山区地理地貌，何至于兴师动众，举家迁徙呢？这是我们的一个假设性猜测，并不见诸文字记录。但如果推论起来，在过去时代，风水环境的堪舆与选择，必定是激奋人们文化自觉与文化追求的重大动力。

蔡家古村落的祖山，是青松翠柏、起伏连绵、环绕成一个半圆的凤鸣山（即后来改名的响堂山），环山的正中位置，一片巨大坡地缓缓延伸而出，扩展开来。远近观之，云蒸霞蔚，气象万千，天地造化，就是这般地惊风雨，泣鬼神。被世代先民开垦而成千丘塝田，藏风聚气，作物丰茂。

上世纪70年代，山下建起了一座学校，人们不知好孬，轻率把它改名叫学堂山。这个改动，现在看来，毫无必要，也多少反映了传统文化的失落和断裂。人们的集体失忆和无意识，已经严重影响着国家的现代化进程，我们的振兴富强之梦，不能是没有文化灵魂的底蕴和动力。

蔡家沟一地，从王坪方向隔着山沟放眼俯瞰，上下沟壑，千丘梯田坡土，蜿蜒而下，跌入深谷，幽暗而不见谷底，煞是优美壮观。还有奇妙的是，蔡家坝子与山沟对面的坝子，俯瞰之，犹似一只燕儿飞来，春风荡漾，隔山沟相望，两边竟各有一块圆圆的水田，映照天光云影，恰似燕儿头上的一对眼睛，水亮水亮的，好不美丽。

(作者：孙和平)