南江县长赤镇（红四乡）李家寨兵事（上）

二

南江县地形狭长，险要关隘众多。裘良骏为何选择李家寨作为临时治城？原因无非有二：一是属于长池乡（清代南江县下辖三乡，长池乡是其一）的李家寨地处米仓道交通枢纽位置，道路纵横交错，交通方便，易于行军、运粮、疏散。二是李家寨得天独厚、易守难攻的地形优势便于防御，西面是广元县地界〔今为旺苍县地界，旺苍县民国三十四年（1945）始设县〕，万不得已时，可向广元方向撤退；如果将临时治城设县境之北，撤退时必须翻越大巴山（米仓山），行走极其不便；如果设在县境之东、之南，东边通江县、南边巴州本是白莲教徒的大本营，白莲教通江“蓝号”、巴州“白号”在此发端，接近其地界，无异于虎口投食，是犯大忌。

从李家寨到广元县、苍溪县及保宁府，当时都是大路。《（道光）南江县志》上卷《驿递》载南江县“西南通府之道”、《（民国）南江县志》第一编《交通》言“此路线较坦直”。道光年间巴州名士、《（道光）巴州志》采访之一、云南提督张必禄幕宾张复旦〔又名纬先，字云卿，号二梧山人，岁贡生，巴州明山乡二甲龙山张家塆（今平昌县五木镇爱国村一组）人〕在《登元山怀古并记地在南江长池》（见《龙山诗草》）中记载清代长池地区的交通时写道：“问此处，实属要冲。上通陕甘，下接巴阆。”长池乡廖氏家族道光十八年（1838）在一个名叫“一碗水”的地方（在今长赤镇通往红四社区的公路一侧）建观音庙，二月十九日工程告竣时在“颂德纪功”碑撰联“古貌古心留古道，立功立德永立名”，上联也佐证了“古道”贯穿长池乡地界，道路四通八达——李家寨西行，约三十里便到分水岭，然后就进入广元县界；从李家寨经长池至木门，再到黄木垭，接苍溪县界，随后就可至保宁府附廓阆中县；从李家寨经长池、沙溪场（今红光镇）、盐溪河、镇子坝（今正直镇）、桑树坝、毛水口，就到了巴州的恩阳河（今恩阳区治地）。可以说，守、退李家寨，皆是上策。

县署仓促之中迁至李家寨，首要的任务就是修城筑寨。依凭李家寨的地形，裘良骏发动附近乡民在李家寨北面、西面各建寨门一座，连接寨门的是坚固高大的寨墙。寨门落成，裘良骏分别为两座寨门题联。北寨门因毁于“文革”，寨门上的对联已不可考；西门寨门至今保存完好，寨门两侧题联：“云烟皆翱墨凤起蛟腾，山水集金汤民安勿阜。”北寨门在全寨位置最高，建有寨楼，里面是天井。寨楼两侧为炮台，各置一门威远炮（据罗尔纲先生考证，道光以前，州县城楼普遍安设这种威力较大的火器）。

红四社区居民、现年八十岁的胡义成自1963年开始在李家寨定居，给一户人家当“抱儿子”。那时，寨上还有一户姓谭的居民居住。2008年“5·12”地震后，他的房屋受损，才与姓谭的居民搬迁至寨下的新居。胡义成回忆，“文革”期间，北寨门、寨楼及附属的天井被拆毁，石材被寨下一户姓周的居民挪作他用。从北门进入，是一个规制不大的关帝庙。关帝庙下侧，便是县衙、望乡台等遗址。

（周书浩，来自《巴中日报》）