分享巴中 民俗文化 通江丧葬习俗——对灵三献

通江丧葬习俗——对灵三献

对灵三献有小对灵三献和大对灵三献之分,亦称对灵三献正做和对灵三献简做。主要是迎馔和传馔的区别。通常是指大对灵三献。先行迎馔礼,鼓乐前导,礼生引孝氏到东厨司命灶王府君之神位前,以三跪九叩之礼恭迎盛馔,东厨大师发馔加赞。馔碗除饭、汤、茶之外,全是佳肴美味,如炙肉、脍肉、德禽、水鮻、豚餚、山餚、银丝等。次行设所礼,设香帛案、沐浴所、拜跪位、鼓乐台、酒鳟所、餚馔所、茶罇所、讲书案、述古所、歌诗台、恭祝位等。三行绕灵礼。鼓乐前导,但不吹唢呐,县有俗谚:“锁喇子进丧房——给死人中气”。大宾散香,引孝氏捧香入帏省亲。绕灵三周,礼生歌绕灵词春、夏、秋、冬之诗。绕灵结束时,歌出帏词。孝氏四礼八拜行参灵礼。四行三献礼。引赞者引孝氏至沐浴所,净巾、浴手、浴面。再引主孝至餙馔所省餙、问香帛是否齐备,酒罇是否洁净,娇馔是否香美。或对餚馔打三个拱手,以示省餚满意。再引主孝至拜跪位,行四跪四叩之礼,然后长跪呈献,行初献礼。执事者分次以香、帛、爵授祭主,即所跪之主孝,祭主接在手中,打一拱手,再交执事者呈献于灵位前。执事者再将餚馔所中的四个馔碗分次呈献。献毕,歌诗宾歌蓼莪诗首章、南陔诗首章、挽诗首章,讲书,述古。讲书以讲孝经为主,述古以讲二十四孝典故为主。行亚献礼,次男长跪呈献。呈献方式与初献礼同。献毕,歌前述三诗次章,仍讲书、述古。行终献礼,三男呈献,或孝氏全部出班呈献。献比箸、侑食、羹汤、冥茶。歌诗宾歌前述三诗卒章,亦讲书、述古。三献毕,行侑食礼,引赞者引长媳就灵位前跪拜,执事者分次以香、帛、爵、餚、羹授祭主,礼与前同。献毕奏乐,大宾吉语。长媳三侑食、三侑羹、三择餚之后,大宾加赞,歌餚食诗。行奠茶礼,引赞者引长孙至灵位前跪拜,执事者分别以香、帛、茶授祭主,呈献于祖灵前。献毕,歌茶诗、南山龟歌举,会体孝氏长跪烧纸,听读祭文。读毕,儿媳和女儿入灵堂举哀。

在对灵三献礼中,除上述必歌之诗外,孝氏的一切举动皆有诗,可歌,亦可免歌。诗歌内容皆为哀挽之词。如捧香,“信手拈来心胆裂,潆洄欲断九迴肠”。化帛,“纸灰化作白蝴蝶,血泪摧开红杜鹃”。奠爵,“今宵灵前行家奠,孝氏奠酒泪两行”。哭泣,“伤心不忍咏螽斯,泪艰难观蓼莪篇”,“纸账徘徊悲夜月,纷纷血泪洒麻衣。”

在举行对灵三献礼中,有增加“小开五方”者,为亡魂升天开通东南西北中五方道路。有要求“大开五方”者,请水、开路、设经堂,诵经超度亡魂。儒释道三家的丧葬礼仪合而为一,以儒礼主丧为主。2004年12月5日,陈河乡一村三社任玉凤在深圳逝世,遗体运回老家后,其子女请西康显密讲修桑塔佛学院院长斯郎曲批活佛、西康佛教显密讲修兴隆大僧陀扎西堪布教授,于12-13日诵经超度亡魂。此为县境请藏传佛教的活佛诵经超度亡魂之首事。

欢迎捐赠支持本站,微信或者微信小程序搜索“分享巴中”关注我https://www.sharexbar.com/post/2213
上一篇
下一篇

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。

2条评论

联系我们

联系我们

028-8888888

在线咨询: QQ交谈

邮箱: sharexbar@126.com

工作时间:周一至周五,9:00-17:30,节假日休息

关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

返回顶部