额勒登保巴中行迹考（下）

二省，指陕西、四川。

八、九年，即嘉庆八年、九年（公元1803年、公元1804年）。

陕西南山，即秦岭；巴山，即大巴山。

城口，时属四川绥定府太平县。道光二年（公元1822年）设城口厅，民国二年（公元1913年）改厅为县，属川东道绥定府；民国三十八年（公元1949年）后属四川省万县专区，1998年1月划归重庆市。

百里荒，因方圆百里荒无人烟而得名。《三省边防备览》卷十一《策略》：“百里荒，古木丛篁，川楚极边。”在今湖北省宜昌市夷陵区分乡镇境内。

三

额勒登保，瓜尔佳氏，字珠轩。乾隆十三年（公元1748年）出生在打牲乌拉（今吉林省吉林市乌拉街满族镇。“打牲”，满语“虞猎”之意；“乌拉”，满语“沿江的城市”之意）一户采珍珠的人家。二十一岁那年，朝廷在打牲乌拉征兵，征讨侵扰云南边境的缅甸武装，额勒登保从此走上军旅生涯。

入伍后，额勒登保为海兰察（乾隆朝名将、大臣）部下。海兰察见他作战勇敢、有悟性，对他说：“子将才，宜略知古兵法。”并将随身携带的满文版《三国演义》送他，嘱其细读，额勒登保由是通晓兵法。后参与四川金川平乱，提拔为三等侍卫、乾清门行走，赐号“和隆武巴图鲁”。乾隆四十九年（公元1784年），回民在甘肃石峰堡暴动，额勒登保又参与平乱，升为二等侍卫，赏黄马褂。乾隆五十二年（公元1787年），额勒登保入台湾平乱，授御前侍卫。乾隆五十六年（公元1791年），征伐廓尔喀（今尼泊尔）人，七战七胜，额勒登保被授予副都统衔兼护军统领，后升为都统。因平定台湾和驱逐廓尔喀人有功，其画像两次悬挂于京城紫光阁。乾隆六十年（公元1795年），贵州、湖南苗民暴动。时任云贵总督福康安挥戈弹压，屡战屡败。福康安向朝廷申请让额勒登保助阵，额勒登保往援。福康安病逝，额勒登保接任。民变息，额勒登保被封为“威勇侯”，赐双眼花翎。

乾隆六十年（公元1795年），八十五岁的乾隆帝决定将皇位禅让给第十五子颙琰（嘉庆）。交接班之际，湖北、陕西白莲教暴动，额勒登保奉命移师鄂陕平乱。

从嘉庆二年（公元1797年）始，额勒登保和白莲教徒进行了长达七年的持久战。

在湖北平乱期间，襄阳道道员胡齐仑为参战诸将馈送钱物，感谢剿除境内“匪患”。事发，唯额勒登保一文未受，皇帝诏奖其“忠勇公清，为东三省人杰。”（《清史稿》

额勒登保用兵进退有法，赏罚分明。“天性严毅，诸将白事，莫敢仰视。然有功必拊循，战胜亲饷酒肉，赏巨万不吝，人乐为用。于同列不忌功，亦不伐己功，尤严操守。”（《清史稿》）克勤克俭，恪尽职守，不居功自傲，不将部属的功劳据为己有。每战后，得失胜败，部下功多功少，据实向朝廷禀报，皇帝赞扬他“以实闻，诏嘉其不讳败，不攘功，不愧大臣”。（《清史稿》）

嘉庆七年（公元1802年）十二月，疏告蒇功，诏嘉额勒登保“运筹决策，悉中机宜，躬亲行阵，与士卒同甘苦，厥功最伟。”（《清史稿》）晋封一等侯，世袭罔替，授御前大臣，加太子太保，赐用紫缰（紫色马缰绳。清代对皇室近支和有功的高级官员特许乘马用紫缰，以示恩宠）。额勒登保获得了清朝开国以来为数不多的大臣拥有的荣耀。

嘉庆八年（公元1803年）春，额勒登保等人基本肃清了川陕白莲教，班师回朝，嘉庆帝命他于养心殿只行抱见礼，不行跪见礼，并带他一起拜谒裕陵（乾隆陵），告慰先帝，安息吧，暴乱的“贼匪”已被额勒登保剿灭了。

嘉庆九年（公元1804年）春，额勒登保最后一次入川，与德楞泰一起剿除零散残余的白莲教徒。

嘉庆十年（公元1805年），额勒登保回京总理行营（掌行营政令。皇帝出巡前，按其日月行程以定翊卫扈从，并稽察各营翊卫官员），充方略馆总裁（编纂《方略》等官修书，隶属军机处。乾隆十四年对金川用兵结束，修纂《平定金川方略》后遂成常设机构。最高官员为总裁，由军机大臣兼任）。八月卒于京师，年五十八。嘉庆帝悲痛万分，亲自参与祭奠仪式，并作《述悲诗》一首；命人于地安门外建专祠，曰“褒忠”，谥“忠毅”；命吉林将军修其祖墓，立碑纪念。

“仁宗亲政，以三省久未定，卜于宫中，繇曰：‘三人同心，乃奏肤功。’后事平，叙劳：额勒登保第一，德楞泰次之，勒保又次之。”这是《清史稿》对额勒登保的盖棺论定。

最后录几则额勒登保轶事，结束本文。

“公虽武人，为富尚书德甥，故夙知兵法，待下过严厉，然遇有功者，必亲为抚视。又延胡学士必显为幕客，凡出师皆请其参酌，故每战必胜，贼皆畏惧。……然性好杀戮，擒贼至，无论老稚尽皆歼灭。尝曰：‘毋留此贼种，致他日更生事变也。’故卒无嗣，人皆为之惜云。”（《清代名人逸事·将略类·额经略用兵》）

“额威勇初有一子为侍卫，卒。公方治军，得书不言，亦无戚容，中夜归帐，乃哀，明日治事如故。回京后，复生一子，上赐之名，甫数月而公薨，上亲临奠，取公子置诸膝，即命袭封，逾岁亦卒。”（《郎潜纪闻四笔·二笔》卷十五《额威勇公将略》）

“额经略征教匪时，获贼男女，付有司讯供，由翼长过堂，开单呈经略。初分三等定罪：贼目以上凌迟，持械拒敌官军者斩，被掳者释遣。而愚民被胁者，大抵尝拒敌居多，经略悉诛之不赦。诸将屡哀之，始下令：从贼不及三月免死，遂多全活。然亦有曲为开谕，而自甘就戮者不少。盖为邪说所中，竟无术活之也。其顽可愤，其愚抑可悯已。”（同上）

“尤严操守，赏士不惜万金，而不以一钱自奉。督抚馈遗，一无所受。用兵岁久，诸将无不蓄赀财，凯旋过卢沟桥，虽名将如德侯，亦辎重累累。公独萧然行李，一骑负一补被而已。”（同上）

“经略、参赞，所以克奏肤功者，拿定‘保民’二字。主见先定，每当下营，村老皆得进见，询问民间疾苦，长吏贤否，约束弁兵，秋毫无犯。……三省边民感戴异常，闻两侯营至，老幼夹道欢迎。经略之卒，山内军民闻之，多遥奠痛哭，亦可为领兵者师矣。”（《三省边防备览》卷十一《策略》）

（作者：周书浩）