四川黑马山李氏（李映元）墓碑碑坊雕刻装饰

牌坊可称“牌楼”，是一种标志性或纪念性建筑物，人们又根据其外形轮廓称其为框架建筑与门架式建筑。周代时牌坊的雏形样式是左右两根柱子架着一根横梁，被人们称为“横门”。中国古建筑研究学者刘敦桢认为牌坊可能与“坊”关系最切，他指出：“古代民居所聚曰里，里门曰闾，吐有嘉德懿行特指口表，榜于门上者，谓之‘表闾’。魏晋以降或云坊，其义实一”。[1]于是牌坊最初以“门”的形式出现。随着时间的推移，牌坊建造材料与外形及装饰题材都变得丰富多样。而“牌坊”一词在封建设社会礼教中，主要用于宣扬礼教、表彰功德等，郑岩在《庵上坊》中提到：“坊的名字直接与人的身份相关，而从后世的图像材料来看，坊的名称很可能就写在坊门上，因此坊门就成了官僚贵戚虚饰卖弄、自我夸耀的招牌”[2]。而这种牌坊的建造目的与建筑形式和装饰题材是紧密关联的，四川地区现存较大数量的清墓地牌坊建筑便是明显的例子。

四川东北地区，清末碑坊建筑现存较多、保留较完整。《四川省第三次全国文物普查重要发现》指出：“清墓碑坊是四川第三次全国文物普查重要发现的一个亮点”。四川省巴中市第八批省级重点文物保护单位名录中的44处古墓葬，清代古墓葬有23处，黑马山墓群便是其中之一。据平昌县文物局工作人员的考察，马山墓群位于平昌县江口镇五一村，坐西向东，分布在长100米，宽30米，面积3000平方米的坡地上，共有墓葬3座，均为夫妻合葬墓。李在明墓，建于清乾隆五十年(1785年)，李映元墓，建于清道光六年(1826年)”。黑马山李氏墓群如今已被列为省级物保护单位，其墓主是清乾隆至道光年间的祖孙三代人，家谱资料较为系统，其墓碑雕刻装饰颇具有研究价值(图1)。