本文详述了巴中曾口县的历史变迁与宋代县令杨百药的遗迹。文章考证了曾口县自梁代置县至明代裁撤的847年建县史，并解析了南龛、朝阳岩现存的杨百药题名石刻。通过文献与实物互证，还原了这位宋代官员在巴州的仕宦足迹与文化遗存。
本文作者：周书浩，转自：巴中日报。分为：曾口县建置沿革、杨百药其人其官职、南龛题名、朝阳岩题名与游仙观碑记4个部分。
南龛第065龛外龛左壁、南龛第082龛外龛右壁、巴州区曾口镇书台村卧牛山朝阳岩有“曾口县令冯翊杨百药”“曾口令尹冯翊杨百药去病”“知县杨百药去病”于宋孝宗乾道元年（1165）清明日与寒食节、隆兴二年（1164）夏四月初二日题名。历经860年风雨，这些石刻文字至今保存完好。寻访胜迹，追慕古人，缅怀先贤，令人感慨万千。历史上，何时设置曾口县又何时裁撤？杨百药何方人氏？他为何在南龛、朝阳岩题名？本文对这些问题作简要考述。
曾口县建置沿革
《太平寰宇记》卷之一百三十九《山南西道七·巴州》“曾口县”条：“（东南四十里。元六乡）本汉宕渠县地，宋末于此置归化郡，以抚獠户。梁普通六年于郡理置曾口县，以曾口谷为邑名。后魏因而不改。隋开皇三年废郡，以曾口县属巴州。”
上揭“东南四十里。元六乡”系原文注，意思是说曾口县治所在巴州州城东南四十里的地方；“元”义同“原”。
《元丰九域志》卷八《利州路·巴州》：“中，巴州，清化郡，军事，治化城县。”又“县五。乾德四年省盘道县入清化、归仁县入曾口、始宁县入其章，咸平二年以清化县隶集州，熙宁二年省七盘县为镇入恩阳、五年省其章县为镇入曾口，废集州，以难江县隶州，仍省清化县为镇入化城县。又废壁州，省白石、符阳二县入通江县，隶州。”
《宋史》卷八十九《地理五·利州路·巴州》：“中，清化郡，军事。乾德四年，废盘道、归仁、始宁三县。咸平五年，以清化属集州。熙宁五年，废集州，又废壁州，以其县来隶。建炎三年，兼管内安抚。……县五：化城（中下，省集州清化县为镇入焉——原注，下同）；难江（上，旧隶集州）；恩阳（中下，熙宁三年，省七盘县为镇入焉）；曾口（下，熙宁五年，省其章县为镇入焉）；通江（下，省壁州白石、符阳二县入焉）。”
唐宋时期，依据户口和土地将州县分为赤、畿、望、紧、上、中、下等不同等级。建炎三年（1129）后，利州东路巴州领五县，即中下等县化城县（今巴州区）、上等县难江县（今南江县）、中下等县恩阳县（今恩阳区）、下等县曾口县（治今巴州区曾口镇）、下等县通江县。
道光《巴州志》卷三《建置志下·古迹》“曾口废县”条：“《方舆纪要》云‘在州东南四十里’，《寰宇记》同。本汉宕渠县地。刘宋末于此置归化郡，以抚僚户。梁普通六年于郡理置曾口县，以曾口溪为名。后魏因之。隋开皇三年罢郡，以县属清化郡。唐属巴州。五代蜀、宋因之。元初因之，后省。《旧唐书》云‘隋，县治戴公山，神龙元年移治曾溪’，即今曾口镇。《九域志》云‘在州东三十里’，然山路崎岖不可步，直以今曾口镇计之，殆六十里云。”道光《巴州志》卷一《地理志·山川》“戴公山”条：“在州东六十里。《方舆纪要》云‘刘昫曰曾口县旧治戴公山，后移曾溪’，即此。”戴公山在今曾口场镇之北义学梁（又名书院梁），今名砖仓梁。
南北朝刘宋末年置归化郡管理獠（僚）人。梁普通六年（525）析归化郡置曾口县（郡、县同治）。隋开皇三年（583）罢郡，曾口县属清化郡巴州。唐中宗神龙元年（705），巴州曾口县署移曾溪（古阳台河，今东溪河）濠口，改名曾溪县。宋太祖乾德四年（966）省归仁、始宁二县入曾溪县，熙宁五年（1072）省其章为镇属曾溪县，元世祖至元二十年（1283）省上、下通江县入曾溪县，明太祖洪武五年（1372）废曾溪县，复名曾口，属巴州。
曾口县建县历史长达847年。
杨百药其人其官职
杨百药，号去病。宋孝宗隆兴元年（1163）以前任利州东路巴州曾口县县尉（职责为维持治安、抓捕盗贼，类似今日县级公安局长），隆兴元年升任曾口县知县，事见《游仙观玉皇殿碑》（参《巴蜀道教碑文集成》，四川大学出版，1997年，第124—125页）。据清人刘喜海《金石苑》记载，杨百药宋隆兴二年（1164）至乾道元年（1165）任利州东路巴州曾口县令（知县）。经笔者考证，杨百药隆兴元年升任曾口县知县属实。
杨百药籍贯冯翊（今陕西大荔）。“冯”意为“辅”，“翊”意为“佐”，“冯翊”即“辅佐”。本系汉代官职命（由“内史”改为“左冯翊”），后变为政区名“冯翊郡”。唐高祖武德元年（618），废冯翊郡为同州。天宝元年（742）又改同州为冯翊郡。五代时期沿设同州，州署所在地设冯翊县；两宋时期冯翊为县治，仍属同州。
南宋地理学家王象之在《舆地纪胜》卷第一百八十七《利东路·巴州·人物》引《图经》“前伏虞令杨百药，同州人。父阆上，乾祐簿。红巾再破县，自令而下就戮。当及簿，百药救父，大呼曰‘乞以身代父死’，就解衣就刑，贼皆曰‘孝子，孝子’。及以还之后，寓于巴州。”
引文中的“红巾”即南宋初年北方以红巾为标志的抗金之民，非元末刘福通等所属红巾军。《续资治通鉴·宋纪一百·高宗受命中兴全功至德圣神文武昭仁宪孝皇帝建炎元年（金天会五年）》：“先是河东之民，所在出攻城邑，皆用建炎年号。又有红巾军，于泽、潞间尝劫宗翰寨，故金捕红巾甚急，然真红巾不可得，多杀平民亡命者。”
杨百药所任“县令”“令尹”“知县”“令”等职中，“县令”“令尹”“令”均为知县的别称。
五代时期，地方节镇常常以自补亲随为县的镇将，行使县尉职责，干预县令行使职权，致使县令之职形同虚设。宋初建隆三年（962），朝廷下令“中书门下每县置尉一员，在主簿以下，俸禄与簿同”（《宋会要辑稿·职官》四八之六○），恢复由中央直接设置县尉的制度。同时又派朝官出知县事，以知县的新职代替不起作用的县令。
“知县”称谓在唐末五代时已出现。南宋赵彦卫《云麓漫钞》云“唐制，县令阙，佐官摄令曰‘知县事’。李翰任工部，志文云摄富平尉，知县事也”。又云“唐末始有知县之称”。其时尚未成为固定职称。宋初，借以为正式官名，虽然表面上“权知县事”，但仍是临时性名称。赵升《朝野类要·称谓》记载，县的长官宋初称“判县事”，后改为知县或县令。若以京朝官领县称“知县”，以选人领县称“县令”（文官按官阶分为选人、京官、升朝官三等）。所谓“选人”，一般又称幕职州县官，是低级文臣官阶和地方官的总称。其中从签书判官厅公事到军、监判官为幕职官，协助府州长官处理政务，分案治事；从州录事参军到县尉为州县官，分掌州县事务。
知县或县令的职权是主管一县民政、司法、财政事务。如果该县驻有军队，则兼兵马都监（升朝官）或监押。仁宗初，县始设丞，委派选人任职（《文献通考》卷六三）。日后亦有以京朝官充丞者，称“知县丞”。以选人充丞者，带“权”字，只称“县丞”。丞是知县的副贰，主管常平、坑冶、农田水利等事。另设主簿、尉等。主簿掌管官物出纳，注销簿书。尉居主簿之下，掌管训练弓手，维持治安。宋初就设县尉职，负责维持乡村秩序。（周振鹤《中国地方行政制度史》，上海人民出版社，2005年，179页—180页）
南龛题名
道光《巴州志》卷五《职官志·文职·宋》“杨百药”条：“南龛磨岩有乾道元年曾口令冯翊杨百药去病（题名）”。
“南龛磨岩有乾道元年曾口令冯翊杨百药去病”句子不完整，笔者在句末加“题名”二字，才完整、通顺。
杨百药在南龛题名有二。其一曰：
曾口县令冯翊杨百药，自祁山运米回县，纵步于此。有宋乾道改元乙酉仲春清明日。男庭芝侍行。
此题名位于南龛第065龛外龛左壁，竖刻3行，占壁面高130厘米、宽33厘米。《金石苑·杨百药题名·乾道元年二月》记载此石刻“高四尺二寸，广一尺一寸五分。三行，行十三字，字径三寸。八分书”。
祁山，今甘肃西和县西北。运米，支援抗金战争运送军糈。宋孝宗隆兴二年（1164）底改元乾道元年，岁次乙酉（1165）。
冯翊人、利州东路巴州曾口县令杨百药在儿子杨庭芝陪同下，率民工经米仓道至兴元府，再经故道（陈仓道）南段、阴平道（略阳—文县—西和），往抗金前线祁山（今甘肃礼县祁山镇）运送军粮，返回巴州后，在州治所在地化城县县城停留，快步前往南龛题名，时为宋孝宗乾道元年（1165）清明节。
学术界将宋金战争划分为五个阶段：第一阶段为公元1125年至公元1138年，第二阶段为公元1139年至公元1141年，第三阶段为公元1161年至公元1164年，第四阶段为公元1206年至公元1208年，第五阶段为公元1217年至公元1234年。“曾口县令冯翊杨百药，自祁山运米回县”，时值宋金战争第三阶段末，宋金签订“隆兴和议”，宋再割商州、秦州给金兵。
宋金战争期间，成都府路、潼川府路、夔州路作为大后方，其所属州、县积极为前线的宋军筹集粮草，通过不同途径运往前线。利州东路所属的巴州及其属县曾口县因米仓山阻隔，亦是宋金战争的大后方，正好又位于米仓道南段，曾口县民工为前线运输粮草，必须经过米仓道。
其二曰：
曾口令尹冯翊杨百药去病游。男庭芝侍行。乙酉禁烟日。
此题名位于南龛第082龛外龛右壁（阴刻），竖刻3行，占壁面高82厘米、宽40厘米。《金石苑·杨百药禁烟日题字·乾道元年》记载此石刻“高二尺九寸，广（一）尺五寸。三行，行九字，字径二寸余。八分书”。
禁烟日即寒食节。清明节前一二日为寒食节。是日禁烟火，只吃冷食。据史籍记载，春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右，不离不弃。重耳励精图治，成为晋文公后，介子推不求利禄，与母亲归隐绵山。为了迫其出山，晋文公下令放火烧山，介子推被火烧死。晋文公感念介子推忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火吃冷食，以寄哀思。
道光《巴州志》卷九《艺文志下·历代文下·题名》“南龛题名”条收以上二题名，并附注“以上二刻，八分书，并在佛龛侧”。
南龛位于巴州化城县县城南郊南龛山腹。南龛山又名化城山。《太平寰宇记》引《后周地图记》云“大象二年改梁大县为化城县，以县南三里化城山为名”。化城，幻化之城。佛教用以比喻小乘境界，语出《法华经》卷第三《化城喻品》。此处代指佛寺。自隋唐以来，南来北往的达官显贵、客商僧侣、文人墨客驻足巴州化城县城，在化城山东面石壁开窟凿龛，雕刻了众多佛像，也一并留下了大量造像铭文、装彩记、游记、杂记、诗词等。尤以唐乾元三年（760）四月十三日巴州刺史严武《奏请赐巴州南龛寺题名表》、追扈唐僖宗入蜀的户部大臣张祎中和四年（884）的造像铭文《南山记》闻名遐迩。
杨百药寒食节、清明日期间路过化城县，专门前往化城山题名，除了有古人遗风、表征文人墨客的风雅外，主要目的是借助游览胜地——南龛的名气，以“到此一游”，扬名立万，以垂久远。此乃人之常情、人心使然，不必责难。
朝阳岩题名与游仙观碑记
道光《巴州志》卷一《地理志·山川》”朝阳岩”条：”在州东六十里。因曾口县有君子泉，《名胜志》云’其泉从岩石中流出，清冽无比，上镌君子泉三字。宋人来官多游于此，石刻俱存。宋黄彝则有《君子泉铭》，并载《艺文》’。自明以后，县废弃为僻壤，鲜有过问之者矣。”
朝阳岩位于曾口县治所附近的卧牛山下，在巴河西岸。因离县治不远，”宋人来官多游于此”，便成为游览胜地。杨百药在此题名：
宋隆兴二年夏四月初二日，知县杨百药
去病，率邑尉李腾充美、监酒裴师道彦通、弟杨纶季海，同游斯岩，迎暮而归。男杨庭芝、孙杨椿伺行。
宋孝宗隆兴二年（1164）四月初二日，当天无政务，也是曾口县官吏难得闲暇的日子。知县杨百药率县尉李腾（字充美）、监酒（主管经济事务）裴师道（字彦通）前往朝阳岩游玩，傍晚才回县署。当日同游的还有杨百药的弟弟杨纶（字季海），杨百药的儿子杨庭芝、孙子杨椿也陪同游玩。游玩期间，杨百药在朝阳岩石壁写以上文字，随即命人镌刻。因题名耗时太久，一行人乃“迎暮而归”。
隆兴二年四月初二日这一天，杨百药真的很开心。除了僚属陪他游玩，还有家人陪伴，所以他更开心。他想把他的开心“保留”下来，让后世的人知道他此日的开心，故而在朝阳岩题名，记录此事。他是一个有情趣的基层官员。
道光《巴州志》卷九《艺文志下·历代文下·题名》“朝阳岩题名”条收此石刻。
《金石苑·杨百药题名·隆兴二年四月》记载此石刻“高二尺三村，广三尺。八行，行七字，字径三寸。八分书”。
游仙观这种宗教建筑始建于唐代。宋代才在游仙观建玉皇殿奉祀玉皇大帝。最初只是在皇室的官观中供奉玉皇，后来各地道观相继建有崇祀玉皇的玉皇庙、玉皇殿。曾口县游仙观建玉皇殿后，道士赵道升请知县杨百药作《游仙观玉皇殿碑记》。碑记云：
……曾口县游仙观，自唐以来无玉皇殿。有宋同州杨百药，初尉兹邑，知观道士李道莅修建诸殿已，作记赏之，尚未有以崇奉玉皇者。赵道升其徒也，信道自笃，罔敢怠忽，不谋于李道莅，视三清殿前隙地虚设，乃伐山取材，负土成基，栋梁庙貌，十年乃成。清高旷爽，俨然帝者之居。使境内百灵，咸有朝谒之所，生民祈请，见咫尺于天颜。殿成，隆兴改元，百药复宰兹邑，李道莅已逝，乃挽赵道升令知观事，请百药为记。……
《金石苑》收录此碑时名《宋游仙观玉皇殿碑》。介绍此碑云：“碑连额高五尺四寸五分，广三尺四寸。十八行，行二十字，字径寸余。八分书。额三行，行三字，字径二寸。篆书，阳文。”
《金石苑》编者刘喜海评价此碑云：“右碑在巴州东北三十五里。碑导汉式，文荒诞不经（“碑在巴州东北三十五里”方位有误，“巴州东北”应为“巴州东南”；《游仙观玉皇殿碑记》前有“晋主人周与天帝召见”一百三十余字的奇文不可解——引者）。岂以神道设教者耶？杨百药再莅曾口县，为作此《记》，未知其于义何居？考曾口县，梁置。隋属清化郡，唐属巴州。神龙初移治，五代因之。宋、元属巴州，后废。洪武省入（巴）州。碑无年月。以题名考之，当在隆兴间。”
今人龙显昭、黄海德主编的《巴蜀道教碑文集成》亦收录此文（详见上文）。
曾口县游仙观原址位于今曾口中学南侧。清代岁贡生张开培某年重阳节经此地，发现瓦砾中有石刻文字，遂命仆从刨开瓦砾，原来是南宋时期曾口县令杨百药作的碑记。碑文皆隶书，唯额“游仙观玉皇殿”数字篆书构体甚奇。《金石苑》收录的正是此碑铭文。此碑下落不明。
