一、原文
通江李锡征先生，宰山东黄县九年，上官恶其抗直，中以危法，遣悍吏白黄，钻而致之济南狱，空县人哭送，遮行数十里。悍吏胁以威不能禁，则挟先生夜云。黄人追不及，乃相率遥拜道左，伏不能起。既下济南狱，黄人叩狱门问起居者，累累不绝。及而传送之宛平狱，黄人走千里，同候门者日百十人。赖圣恩从轻比，免死戌辽西。黄人又走三千里，持脯修，糗粮以为饷，或日今去。先生宰黄时数十年。曩所施设皆不可复见。
不知先生何修而得此于黄民，则应之日：是岂难知哉，以先生文，考之则居，可见矣。先生黄志略序称：黄有四累，而谓肆宜，复社甲。宜均风沿，宜更士习，宜端税课，宜减审编徭役。序极言丁作五亩地。派银之患，丁纳银五钱，又加十亩杂费之患。于是举其大患。尽除之。而犹以耳目有限，咨访无术，谦谦然，不足于心，他如旱魃，辨忆堂记文昌祠，岣嵝碑记黄尉署记。送姚瑞石归泗南，序跋黄志诸篇，无非仕人，群子之言。世人长吏，能以先生之心为。心东西南朔，林林总总，谁不为之感动者？而又何疑于先生去黄之事乎？先生文有雪鸿堂遗藁十八卷，学博而辨，才大而敏，江洋奥美，万端千绪，其要归必趋于仕厚，岂非韩子所渭其言蔼如者耶。夫天道不爽，厚施而不食其报，必得之于其子孙。今先生令子检讨，君芝麓仕厚，有父风。盖苏子所谓取必于数，十年之后者将于是乎？
汪份（清翰林院庶吉士） 康熙五十六年四月二十日
二、翻译成白话文
通江县的李锡征先生（李藩），在山东黄县做了九年的县官。上级官员讨厌他的刚正不阿，用危险的法律手段对付他，派遣凶狠的官吏去黄县，设法将他逮捕并押送到济南的监狱。全县的人哭着送他，挡在路上送了数十里。凶狠的官吏用威势威胁人们，但无法阻止，于是就在夜里带着李先生离开了。黄县的人追不上，就一起在路边远远地拜倒，伏地不起。
李先生被关进济南监狱后，黄县的人不断来敲监狱门询问他的情况，络绎不绝。后来李先生被转送到宛平的监狱，黄县的人跑了千里路，每天有上百人来等候消息。幸亏皇帝开恩，从轻发落，免去死罪，发配到辽西。黄县的人又跑了三千里，带着干肉、粮食来给他送行，有的人说现在就离开。李先生在黄县做官的时候有数十年，以前他所做的事情现在已经看不到了。
不知道李先生做了什么让黄县的人如此感激他，回答说：这难道很难理解吗？从李先生的文集中就可以看出来。李先生在《黄志略序》中说：黄县有四大问题，他认为应该恢复社甲，平均风俗，改变士人的习惯，整顿税收，减少审查和徭役。序言中极力批评了丁作五亩地、派银的害处，丁纳银五钱，又加上十亩杂费的害处。于是他彻底消除了这些大问题。但他还觉得自己见闻有限，咨询无门，心中感到不足。其他如《旱魃辨》、《忆堂记》、《文昌祠记》、《岣嵝碑记》、《黄尉署记》、《送姚瑞石归泗南序》等文章，无非是士人、君子的话。世上的长官，如果都能像李先生那样用心，那么无论东南西北，谁不会感动呢？又何必怀疑李先生离开黄县的事情呢？李先生的文集《雪鸿堂遗藁》有十八卷，学问广博而善于辨析，才气大而敏捷，文章汪洋浩瀚，千头万绪，其核心总是归于仁厚，这不就是韩愈所说的“其言蔼如”吗？天道是公平的，厚施而不求回报，必然会在子孙身上得到回报。现在李先生的儿子李芝麓做官仁厚，有父亲的风范。这就是苏轼所说的“取必于数，十年之后”吗？