巴山“抬脚子”——前呼后应的抬脚号令
前面路有花滩，用脚把它踩干。 花花路，踩干处。 天上明晃晃，地下水汪汪。 天上有棒——矮起 地下有杠跨步 大（小）手边有牛子——迈过 大（小）手边也有擦身——迈过 平阳大坝——甩开浪架 …
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巴山“抬脚子”
上世纪五十年代中期以前，巴山抬脚子比较盛行。用工人家请抬脚子抬木料，解放前和解放初期是抬一天给一升米的报酬，包三顿饭，晚上有酒，中午有肉(十大碗)。出叉前，承头人祭叉，端上 …
阅读更多平昌冯氏家训：孝顺父母、友爱兄弟 正直为人、廉洁奉公
冯家与余家同居在平昌县岳家镇金斗寨，两家友好，家风极好。冯氏一族迁入金斗寨后从第十一代起，开始制定完善家训家规。到十五世冯廷富、冯廷扬之前已基本形成条文，并得到族人的认可 …
阅读更多吴氏家训：传德守道 忠孝报国
平昌吴氏家族共有6座牌坊，皇帝御匾5道，圣旨100多道，而这些“功成名就”都离不开吴氏家族“传德守道，忠孝报国”的家训。 白衣吴氏原籍为江西省宜黄县棠阴乡。明清时期，吴氏先祖吴鸣琳 …
阅读更多平昌谢氏家训：贫不丢书，寡欲养廉
谢恩，字朝南，乾隆庚寅(1770年)恩科举人。谢恩先祖谢奎携妻张氏及三个儿子从通江鸡子顶迁入平昌云台白树沟（土兴镇圣谕社区），牢记“贫不丢书”的祖训，将四字刻成匾，挂于堂屋上。 谢 …
阅读更多平昌余氏家训：孝友一家存古道，公平二字守前规
平昌余氏祠堂建于清咸丰年间，距今已经150年了，位于岳家镇街道老粮站处，上世纪四十年代，余氏祠堂被拆，现仅存一个余氏牌坊。余氏先祖入蜀制订的家规——积善余庆，巧妙地将姓氏融入其 …
阅读更多巴中“七不出门八不归”的含义
在巴中一带的川东北流传着这样的话：“七不出门八不归，初九出门囊堆堆”。因此，要外出打工的人都不选择初七出门，也不选择初八归家。更有甚者将十七十八、二十七二十八都算了进去。对 …
阅读更多通江县川剧起源
明朝末年，通江县境普遍修建寺庙，庙戏流行益广。县城隍庙创建的一座万年台子，就是专门提供川剧演出的场地。而后县境的穿云洞、垂云洞、刘坪场、金溪河、板桥口等庙宇及祠公，先后建 …
阅读更多巴州区关渡乡灵江古桥的来历
关渡乡位于巴中市巴州区东北边陲，距巴城44公里。关渡乡古称“黄梁垭”，因在米仓古道的重要支线上，过往行人常在此歇脚住店，买卖逐渐兴隆，人口逐渐密集，场镇日趋成型。至明清，场下 …
阅读更多关渡山歌号子和关渡说唱民谣
“关渡山歌号子”起源于“巴山号子”，属于巴山号子的一部分，较集中地表现了关渡人民的劳动生活，记录了大巴山区社会发展过程中人们战天斗地的场景和民风民俗，为研究巴中民俗艺术提供了 …
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