清代通江“三李”的人生际遇、为政理念及学术文化精神

作者:张明富  原文出处:《西南大学学报:社会科学版》(重庆)2012年第3期 第130-136页 阅读清代通江三李的《雪鸿堂文集》[1],犹如一次走近三李的精神旅程。走近三李之旅,令人颇不宁静,一直伴随着内心的震颤和感动。一方面,为其胸怀宽广、学识渊博、仁政爱民而一唱三叹,另一方面也为其逆境、曲折、命运坎坷而泪湿青衫!走近三李之旅,还是一次品味中国传统文化的愉快之旅,三李的文字和品格浸透了传统文化的精神,尽显传统文化的无穷魅力!目前,学术界特别是历史学界,对三李少有论及...
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龙德渊的《告全县人民书》

1946年夏,已任南江县长五年多的惠政十分显著的同民众结下了深厚感情的龙德渊,内悉自己在各种反动势力的诬告下,即将另调。他在离任前用感动人心的诗句,回顾了他在南江任期的工作情况,表达了他对南江民众的热爱和期望,表达了他对南江反动势力的愤恨和鞭挞,表达了他不忍离开而不得不离开南江的痛苦内心。为南江人民留下了永难忘怀的思念。现将《告全县民众书》全文恭录于后,以启后思。 奉命宰南邑,计时已六春。 无限胸中语,择要告民绅。 人生最大事,立志作好人。 可以惊天地,可以感鬼神。 ...
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龙德渊的《致抗日家属慰问信》

1941年10月10日,我国抗日战争正处于艰苦阶段,南江县长龙德渊为了鼓励抗日战争家属支持亲人在前线奋勇杀敌,为了动员更多的青年去抗日前线,特写了亲笔信慰问南江的抗日家属。现将其信原文录后。 “出征荣誉抗战将士家属公鉴:今日为民国三十年双十节纪念日,本县长以至敬至诚之意向我各乡镇抗日家属致最深挚恳切之慰问。抗战四年来,赖我将士奋勇舍生取义之大仁大勇,已将敌寇之速战速决之迷梦,根本粉碎。中华民国不可侮辱,不可灭亡之精神,已由我将士牺牲而照耀于世界。此种临难而奋,舍身救国,不仅增光国史,实亦尚...
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通江“三李”诸事考论

通江“三李”即清初四川文化名人李蕃、李钟璧、李钟峨三人。“三李”著述丰富,且均有政声,赢得了百姓及士人的拥戴。然而“三李”由于官职较低,史籍对于他们的记载语焉不详,讹误甚多。今就“三李”生平等事项略陈管见,以期方家赐教。 一、”三李”生卒年考 关于“三李”生卒,今多数工具书或称不祥①,或者回避②,今修《通江县志》有明确记载,但缺乏依据,且正误混杂。 (一)李蕃 关于李蕃生卒,尚桓元《中国人名异称大辞典》称:“李蕃(1622—1694)字锡征,号懒庵,清通江(今属四川)...
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清初通江“三李”为政思想及政绩考述

通江“三李”是指清初通江李蕃、李钟璧、李钟峨父子三人。 “三李”出仕时间虽有长短,然为政理念高度一致,都以经世致用为导向,取得了显著的政绩。然“三李”的为政理念和政绩未能得到学界应有的关注,亦很少相关专题成果,这与“三李”的贡献与影响不符,故笔者特予钩沉。 一 、李蕃治黄县 李蕃,清初通江人,顺治14年举人,康熙九年任黄县知县,至康熙十八年被诬落职。任职期间,克勤克俭,为改变该地经济残破、文化凋敝状况作出了较大贡献。 (一)减赋役、安百姓。 李蕃任职时,黄县灾害频发,...
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探访巴中茶文化源头

作者:李秀东 西北至东南走向的大巴山,横亘在川陕鄂三省交界处,形成了巴蜀北出中原的天然屏障。“蜀道难,难于上青天”,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”。巴岭蛇山的土著先民,洪荒时代就不曾停息过在千山叠嶂的巉崖峰谷、沟壑羊肠的溪流边,探寻生存、交流的通道。而在这个通道上运输的重要商品之一,就是大巴山区所产之茶。 在大巴山地区,从古代就把所产之茶称为“巴茶”。研究巴茶的历史文化学者薛宗保先生认为,巴人以茶接引巴人灵魂,巴人以茶祭天,所以巴茶又称之为“巴灵茶”。远古巴人把茶作为提振精气神的...
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南江何氏家族的奖学基金制

今从南江《何氏宗谱》上发现了一种源于民间的条例,朴素而具原始色彩的奖学基金制。 据谱载:元顺帝至正年间,(公元1341年——1368年)南江何姓第一代始祖何悟真落户于南江长池乡后,经营农桑,躬耕畎[quǎn]亩,世系发达。明末丙戍、丁亥年前后,天灾、战乱,接踵而至,全族六房,人丁百数十家,死亡殆尽,仅余第六代孙何仕明夫妇,为求生路,前往汉中,凭小本经商度日。但仕明心恋祖业故土,于清顺治九年回转长池,十四年收回祖业田地,继续种田。到第十代孙何绳武时已广置田产,可算殷实。然而美中不足者,富而不...
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南江太子洞考

作者:岳泰然 1988年5月 南江县城东门沟有一处早在唐代就颇有名气的游览胜地,就是由曹蒲涧、太子洞、碧岩三者缀珠般连成的涧、洞、岩多层次景观。唐人描述它“巨石垒倚,嘉木交映,空森复耸,奇势异状,绿苔青蒲,印模履踪,扪手探足,无非苍翠;出禽皓皓,飞泉渥渥,若有异人仙客鼓瑟吹箫于洞穴之中,使人心怡神畅、恍然忘归”,为历代文人游宦所称道。但太子洞因何而得名?太子者谁?有.心人总想弄个明白。 我请教过长者们,有说唐章一怀太子曾在此避难,有说章怀太子曾到此游览,不信,且看洞顶尚有“章怀太子...
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巴中市碑刻

(一)通江县民胜镇五显庙“咏古柏”碑刻 五显庙相传始建于唐。庙前有古柏一株,传谓汉代所植。前有石刻“咏古柏”:“五显翠柏直参天,□□□□□□□,长石呈□□□转,鹦歌呜盛舞翩跹,样岩□□□□□,草庙左旋列众仙,最喜烟台山川秀,;罗针定脉□靖安。”清末通江刘正典作七律一首“咏古柏”:“古杆横天镇岭雄,霜皮溜雨走寒风。苍葱气壮河山色,正直神托造化工。叶峦浓漆三经暗、根孤老现半心空。武候祠隔蓉城远,烟雨遥连一色同”。 (二)沙泥坪碑刻 通(江)巴(中)古道连接处,沙泥坪寺庙前有两株相距...
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民国通江县县长罗文杰征呈省政府文

尊令呈复办理木筏捐情形予鉴核示遵由。 钧府“财三字第○八四三五号训令开为据渝渠商民何汉章收木筏特许费明令撤销一案”等因。奉此遵即转令略开案奉四川省政府三字第○八四三五号训令开据渝渠商民何汉章等,呈诉木县违章征收木筏特许费,请明令撤销一案,仰候令饬管县府停收报查等因,合行抄发原呈一体,令仰该处即便知照,迅将办理情形具报,以凭转报等因。奉此自应遵办。惟查通江地瘠民贫,所以地方财政经整理后收入虽较前增加,但事实上收入项目中如遗产税、经济建设事业费、罚经罚锾(huan)、农业推广所等历年均成空头数...
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