关渡乡位于巴中市巴州区东北边陲，距巴城44公里。关渡乡古称“黄梁垭”，因在米仓古道的重要支线上，过往行人常在此歇脚住店，买卖逐渐兴隆，人口逐渐密集，场镇日趋成型。至明清，场下有一条河，名灵江河。相传清朝本地有一佘姓官员由此渡过，故称“...

“关渡山歌号子”起源于“巴山号子”，属于巴山号子的一部分，较集中地表现了关渡人民的劳动生活，记录了大巴山区社会发展过程中人们战天斗地的场景和民风民俗，为研究巴中民俗艺术提供了重要史料。 “关渡山歌号子”品种多样，主要分“开...

1949年前，巴中基本无公路，更无铁路、航空线路。民国35年(1946年)开始修筑的巴(中)一仪(陇)公路，到民国38年(1949年)才完成路基，没有通车，短短的80多公里公路，修了三年多也完不了工。 通讯只有县上有几部手...

王怀跃不仅算命合八字收摸摸嚇还打鼓帮腔。算命是他的生活依靠也是他命运多舛的根源；打鼓帮腔虽说只是业余爱好，但对他生活产生的影响并不亚于前者。因为打小就患有特发性震颤麻痹，他的头会一直不停地左右摇摆。这本是一个令人痛苦的病症，但文革中居...

李宗灵生于光绪末年，身高一米七左右，精瘦，高鼻梁，尖下巴，无须，常穿一件黑粗布长衫。他性情温和，做事干练。替人疗毒割疮，眼手精准麻利；为人杠神驱鬼，施法变幻莫测。李宗灵虽是南江高桥乡三星寨的农民，但他从事的主要活计却是为人治疗恶疮脓肿...

川东北诞生礼俗仪式主要包括降生礼、打三朝、满月酒、百日礼、周岁礼等。 一、降生礼 对国家而言，生育关系着本民族自身的繁衍和生存，是本民族种族得以延续、发展、壮大的大事；对家庭而言，生育是传宗接代、侍奉宗庙、延续...

恩阳蓝印花布源于秦汉、兴于民国，是以天然植物蓝靛为染料染制布匹的传统手工技艺。然而，随着时代的发展，恩阳蓝印花布逐渐远离生活，鲜有人问津。恩阳蓝印花布制作工艺列入第五批省级非物质文化遗产项目名录。 一、恩阳蓝印花布历史渊源...

任伟璋（又写成“任伟章”，1893-1934年)又名秉杰，字用丰，四川南部县石泉乡人，从小随教私塾的父亲读诗书。高小毕业后，任伟璋回到家乡教书。年方20的他，有才干、有抱负，被保荐为团练分局教练长，办事精明干练，训练团丁、维持治安、排...

“川北民众救国义勇军”(简称川北民军)，系任伟章组建。 任伟章，青年时期曾受中共地下四川省委军委李鸣坷的影响，并于1929年加人中国共产党。1929年冬，中共地下四川省委军委在旷继勋领导的“中国工农红军四川第一路军”进行的...

1932年6月，四川南部县一位教员家庭出身的、富有传奇色彩的原国民党川军旅长、渠县县长任伟璋（又写成“任伟章”）放弃高官不当、富贵不享，而按中共四川地下省委的指示，将准备在渠县一带起义的1000余人枪分散集结到了南江桃园创立了游击根据...

《大清雍正实录》卷之三十一： 雍正三年（公元1725年。笔者注，下同）。癸未。又谕大学士九卿等。前日李钟峨奏称、翰林为储材重地。自康熙四十五年至六十年七科、每省俱有庶吉士。查雍正元年癸卯科、汉军、及河南、四川进士、无馆选者...

1989年7月27日，重庆两生意人带巨款来渔溪联系药材生意，住街道吴应华家。当日中午街道无业青年吴应云、陈万庚请二人吃饭，饭后二人回寝室午休。吴陈二人先后将两人打死，抢走现金7万元。晚上碎尸数百块，分送场镇周围数十处藏匿。28日案发，...

巴山主脉米仓山南麓的关坝，是古米仓道由汉中入巴蜀的咽喉。古关坝四山环绕，一水中流，千亩平坝，百户农家，酒业兴旺，有“小杏花村”之誉。 晚唐以后，这里一直有着大诗人李商隐驻足此地的动人传说，一直诵着李商隐“君问归期未有期，巴...

五、卓有成效的定县实验 晏阳初平民教育的初期刘一象主要是城市市民、店员、妇女与士兵。他将全国分作华南、华北、华中、华西、华东、东北和西北7个大区，分期分区进行工作。后来鉴于中国民众的85%以上是生活在农村的农民，晏阳初及同...